“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹东谈主醉。暗暗问圣僧18少女，犬子好意思不好意思，犬子好意思不好意思？说什么王权隆盛，怕什么戒律清规，只愿砥柱中流，与我意中东谈主儿紧相随。爱恋依，爱恋依，愿今滋长相随，愿今滋长相随，长相随。”
这首《犬子情》，是1986年版电视剧《西纪行》第十六集《趣经犬子国》的插曲，由作曲家许镜清作曲、导演杨洁填词、东方歌舞团优秀颂赞家吴静演唱，以绸缪悱恻之情，清丽婉转之调，唱出了对真情充满期待、对相守珍而重之的感情，于今已被翻唱了N个版块。动作80年代生东谈主，小时候看《西纪行》，印象最深的不是孙悟空无敌打怪、猪八戒好色饕餮、沙梵衲任劳任怨，而是唐僧进了犬子国，经不住犬子国主多番撩拨，差点动了凡心、失了身份。而九九八十一难中，成千上万的女妖精对唐僧极尽蛊卦，眼底眉梢展风情，更是让不雅众了然于心。清秀柔媚的女妖精与英俊璀璨的冷梵衲，这么的东谈主设和审好意思情味放在今天的电视剧中也小数都不外时，必定是颜值和收视的双重负当。师徒四东谈主这几个扮装中，唯有唐僧是历史上真有其东谈主，要若何来塑造一个神魔寰球中的历史东谈主物，这对导演杨洁来说弥散是个不小的挑战。
三级电影在吴承恩的原著中，唐僧每每听信猪八戒和一众女妖精的挑拨，扭曲洞若观火能看穿妖精真身的孙悟空，是一个心虚怕事、奸商又惜命的书呆子。将一个历史上逆水行舟、大智大勇的得谈高僧，矮化为一个不分皁白、意志苍老的凡东谈主，以此来突显取经修行的真理，并强化东谈主物矛盾和戏剧突破，这是演义作家的精熟之处。但电视剧创作不可如斯照搬。杨洁曾在回忆录中提到，亚洲日韩《西纪行》开拍之前，她去西安探员梵学大家赵朴初，请他题写片名遭拒。赵朴初以为，演义《西纪行》严重歪曲了唐僧形象，释教界对此很放弃。他还提出，在电视剧里应该给唐僧雪冤，起码不要再丑化了。杨洁很深爱这条主见，循着这条路，以一个改编者的目光，“尽量加多一些原著中莫得的实质，以描述唐僧的意志和胆量”。从临了的成果来看，1986年版《西纪行》重构了原著中的东谈主物形象，唐僧一心向佛、动心忍性，偶有几次不可明辨瑕瑜亦然缘于善念、囿于地点，屡次对妖精轻敌也出自众生对等的多情不雅照，正面特出了他的情面味。
不仅如斯，杨洁在改编和重构之路上走得更远。按照1986年率先播出的版块，导演原先的脚本还知道了唐僧的儿女之情：“所谓儿女之情，主如果在与犬子国国王那一段里，我有利让唐僧在与平和厚情的国王四目相视时，心中略有所感，这是东谈主之常情，况兼他实时克服了片刻的动摇，强项西去，恰是他的伟大之处。”
“说什么王权隆盛，怕什么戒律清规，只愿砥柱中流，与我意中东谈主儿紧相随。”这令东谈主品味无限的歌词，唱出了唐僧海浪泛起的内心寰球，给阿谁年代的不雅众带来一种神乎其神的不雅剧体验。
要知道唐僧与犬子国主的邋遢之情，在《西纪行》降生的阿谁明锐年代是不被允许的，即就是一个厚情难舍的眼神，也在第一版之后被删掉了。而在今天的影视剧作改编中，不仅唐僧，师徒四东谈主都不错形势恋爱，关系词，也许都及不上圈套初那一个令东谈主日思夜想的眼神了。关于70、80、90后这几代东谈主来说，昔时60余岁、现年88岁乐龄逝去的杨洁不错算是奶奶辈的东谈主物了，动作第一代电视剧导演，她能塑造出这么一个相宜情面东谈主性的唐僧，拍出三代年青东谈主喜爱的经典，可见想想之前锋、审好意思之超前、结实之立异。
上个世纪八十年代，神魔类题材的电视剧如故一个簇新事物，要如何知道天廷的至人与下界的妖怪，如何来描述传说剧里的历史东谈主物，《西纪行》并莫得可资模仿的前东谈主训戒，扫数电视剧制作都处于一个本事逾期、资源匮乏的起步情景。2006年杨洁禁受《新周刊》采访时回忆，为惩办创作圭表的问题，那时弃取了塑性的办法，变嫌东谈主的姿色，让东谈主和动物聚积，在饰演上，将传统戏曲的程式化饰演和当代电影的生计化饰演糅合在沿路。为了寻找相宜剧情的实景，剧组爬山涉水、遇险屡次，萍踪渊博26省，临了这部25集的苟且办法传说剧，呈现出了一种具偶而间气味的、至意的践诺办法立场，令东谈主心服。在电视剧制作领有完好意思老到产业链的今天，连拍部电视剧都要履历“九九八十一难”的情况依然生僻了，今天的市集机制也不会允许哪部电视剧奢靡4年时候来考试。《西纪行》的拍摄，恰是展现了“敢问路在何方，路在眼下”一般的开采精神，成为了几代情面怀与缅想的标属。
1986年版《西纪行》成为经典，天然是因为它是宏构，在阿谁作品襄助的电视剧产业初创时期，它极地面沸腾和契合了最月吉批电视剧不雅众的审好意思情味。在今天这个艺术更为百花皆放的年代，电视剧作品数目宏大、产量极高，一部电视剧能霸屏30年是不可能了，像《琅琊榜》《甄嬛传》这么的剧，也裁夺只可霸屏3年。如果咱们追悼杨洁和《西纪行》，不外是在追悼属于阿谁年代的苟且办法心扉，追悼那种单纯质朴的始创精神，追悼一种臻于极致的艺术匠心。
文/宋沅君 18少女