毫无疑问反差 为不知，这几位才是《大唐双龙传》中的武力值天花板。
第一：宋缺
宋缺乃是华夏武林百年难遇的奇才，乃散东谈主宁谈奇那般级数的妙手，自打败霸刀岳山名震六合后，从未始过败绩，即使魔门妙手辈出，仍要乖乖避让他势力限度方位的岭南一带，免得惹恼这被誉为天劣等一用刀妙手的很是东谈主物。
宋缺的武功与六合三巨额师相若。
在年青时即打败其时名震六合的霸刀岳山，取代了岳山的天劣等一刀之名，号天刀。因此即使昏暗彭胀的阴癸派，也得避让宋缺的势力限度，不敢招惹这位天劣等一刀手。
◆「天刀八诀」：
宋缺就「水仙刀」体恤聪惠的特质所创的八诀刀法，每诀十刀，共八十刀。
说明时有若天仙乘风，霞雾云影，意态万千，精妙绝伦。
◆「天刀刀法」：
宋缺在多量斗争中千锤百真金不怕火出来的实战刀法，被誉为六合不败之刀。
用志不分，乃凝于神，神凝始可意到，意平直随，才可言法，再从有法入无法之境，始懂用刀。神是心神，意是身意，每出一刀，全身随之，神意合一。
其刀法介意过往通盘刻苦慎重和实战教师的总效用的身意 ，以及得刀忘刀、东谈主刀合一的刀意，大智若愚，有法是地界的眉目，无法是世界的眉目，有法中暗含无法，无法中暗含有法，是世界东谈主浑合为一的最高眉目，惟有东谈主才可把世界默契相接，臻至无法而有法，有法而无法。且刀刀之间可回气保合手气力永不空乏。
其刀法时而如龙飞九天，时而如蛇潜地深，无誉无毁、不滞于物。
而其刀法的最高的田地即是舍刀以外，再无他物，号称刀谈之极致。
第二：石之轩
◆「不死印法」
不死印法是魔门功法变异出来的幻术，是石之轩轮廓魔门花间派与补天谈两派秘传，以梵学义理中不在此岸，不在此岸，不在中间的精湛念念想行为表面依据，又经由多量次存一火之际的斗争终于变成的一套精湛的武功。哄骗阴阳相生，周而复始的旨趣，通过真气的快速存一火颐养致使险些联翩而至何况不会有回不外气的景观，概况纰漏在存一火二气之间转变切换。
不死印法包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在于借力，哄骗存一火二气的极速颐养来借劲化劲，将别东谈主攻来的真气(死气)回荡为不满，收复我方的气血，怎么将我方的真气内力生生无间永不空乏的决窍。
不死印法天然出于一个狞恶所创，然则却是一种超东谈主的形而上学念念想，代表了梵学中的虚无与谈家的挑升意外之间，与太极念念想一辞同轨，是一个东谈主所能达到的极限，代表了东谈主性之中的矛盾和冲破，代表了东谈主在濒临我方身份带来的诸多的限度中率意而为的抵御。和乾坤大挪移有异工同妙之处。从新到尾把徐子陵压着打，武功幻化莫测，迅如鬼怪
◆「天一心法」
石之轩融汇花间和补天两交心法所创的奇功，靠此心法使石之轩的幻魔身法和不死印法臻达跻峰造极的田地。
◆「破莲八着」
石之轩所创的武功，专门针对安隆的天心莲环，能以巧劲破其莲步和莲环。
◆「幻魔身法」
石之轩和会花间派和补天谈两个偏激武学加上空门武功而创造成就法，一种幻化无常，崇高到顶点的身法。
校园春色学姐第三：寇仲:
「神龙八击」：
寇仲早期由「鏖战十式」、「截脉法」，加上我方的剖析，融汇变化出的一套武功，用于擢升双龙帮众的技能。
「井中八法」：
与天刀宋缺对战後悟出的招式，合作火器井中月使出更是威力无尽。
八式隔离为「不攻」、「击奇」、「用谋」、「兵诈」、「棋奕」、「战定」、「速战」、「方圆」，寇仲经塞外修行後，习得「兵法入刀」之诀，方使刀法臻至大成。
尔后再使「刀法入兵」反差 为不知，令其成为战场言笑用兵、料事如神的统领。